头条资讯网»历史»

中国一消失的门派后人,到邻国当了皇帝,千年后此邻国差点灭中国

2016-12-02 16:55:22

0

静说历史

投诉/报错

作者:月小妆提起这一门派,很多人会觉得有点陌生,也难怪,这一门派在《史记》上只有二十几个字的介绍。也就是说,自从秦始皇焚书坑儒后,这一门派就渐渐消失不存了。然而在历史的长河中,这一门派曾经对中国有过非...

作者:月小妆

提起这一门派,很多人会觉得有点陌生,也难怪,这一门派在《史记》上只有二十几个字的介绍。也就是说,自从秦始皇焚书坑儒后,这一门派就渐渐消失不存了。

中国一消失的门派后人,到邻国当了皇帝,千年后此邻国差点灭中国

然而在历史的长河中,这一门派曾经对中国有过非常大的影响,在中华大地上掀起惊涛骇浪,让统治者为之战栗,它的影响和波及面,不亚于儒家和道家。而且这一门派是现今思想文化的代表,即使到现在,这一门派依然有着生命力。这一门派就是墨家。

一提起墨家,我们首先想到“兼爱、非攻”,但其实还有一套理论体系,很多闪光的观点,墨家具有朴素唯物主义的光芒。

中国一消失的门派后人,到邻国当了皇帝,千年后此邻国差点灭中国

墨家的学说非常实用,是审时度势的,如果国家富裕,那就“尚贤”、“尚同”,国家贫穷就“节用”、“节葬”。墨家的学说散发着一种理想主义光芒。

理想的,往往是脆弱的。随着大秦帝国统一六国,名操一时的墨家就成了统治者第一个瞄准的对象。

墨家最进步的思想是,他们认为,“官无常贵,民无终贱”。要求“饥者得食,寒者得衣,劳者得息”。儒家却认为人有贵贱之分,要各安其命等等。

中国一消失的门派后人,到邻国当了皇帝,千年后此邻国差点灭中国

墨家最进步的思想,也是小日本抄袭最多的思想,就是他们认为富贵是可以通过努力争取到的,没有什么“天命”,“天命”都是消耗人的东西。

墨子的学说让秦始皇深恶痛绝,如果真的像他说的那样,百姓都不本分了,觉得既然你能当皇帝我为什么不能?人人都可以均富贵,人人都是高贵的,那皇帝还怎么把套路安稳的玩下去?

而且墨家主张“兼爱”、“非攻”,反对秦始皇兼并六国,是秦始皇统一路上的一个大的绊脚石,在反对秦始皇的路上,墨家死伤无数。秦始皇夺取天下后,第一个想要除掉的就是墨家门派。

对于统治者而言,墨家最可怕的是,那种游侠精神,劫富济贫,人人平等的精神,对下层百姓有极强的号召力。统治者最忌惮的并不是你有造反的野心,而是你有造反的能力。

中国一消失的门派后人,到邻国当了皇帝,千年后此邻国差点灭中国

因为墨家是出于“公”心而并非出于“私心”,统治者更害怕,更想除掉他们。

结党营私的小人不可怕,结党营‘公’的君子最可怕,因为他们有极强的号召能力。

更可怕的是,墨家还有一支队伍,有组织、有纪律。

中国一消失的门派后人,到邻国当了皇帝,千年后此邻国差点灭中国

秦始皇对墨家的围剿是十分残酷的,墨家在中国无法藏身,一部分墨家逃亡到日本,据说日本后来的“武士道”精神,就是起源于墨家。

秦始皇焚书坑儒的时候,墨家的有生力量都被消耗的差不多了,书籍也大部分被毁,写《史记》的司马迁对墨家也颇为忌讳,倒是《淮南子》对墨家思想多有涉猎。

闲话少说,我们来看看墨家究竟是怎么进入日本的,又是如何让日本变得更加强大的?

日本信奉武士道,具有武士道精神,一旦遇到受辱,纷纷拔刀剖腹自杀,日本的武士道阶层有点像中国古代的“士”,战国时期君子爱“养士”,那么这些“士”是干嘛的呢?其实不仅仅是粗莽的武士,还特别有才艺,有知识,有品位。儒家要求“士”要会六艺,琴棋书画非得样样精通,还要擅长骑射等等。

日本的“武士道”也是“士”的一种,大多身怀才艺,什么都会。

中国一消失的门派后人,到邻国当了皇帝,千年后此邻国差点灭中国

中国古代“士”有很多种,一种儒家,一种墨家,这两个是最大的,但是日本“武士”就是源于墨家。

为什么这么说呢?我们要从徐福东渡说起。徐福,是日本的第一代天皇,是中国人。徐福本身信奉道,是道家的代表。

我们看徐福东渡的时候,心里会不会有这样一个疑问,徐福去找仙药就去吧,带着几千童男童女都可以理解,但他带着巫医百工去干什么?他带着五谷种子去干什么?他带着中原先进文化去干什么?

那么就有人说了,徐福这是一种预先设计好的阴谋。在徐福东渡的时候,据史载,中国同时发生了大规模的偷渡,这些偷渡的人是干什么的?很可能就是墨家的传人。也就是说,徐福是墨家的后人,也是墨家传人之一。一些史书说徐福是道家传人,但支持墨家。

中国一消失的门派后人,到邻国当了皇帝,千年后此邻国差点灭中国

一些史书有这样的说法,说当时徐福将墨家传人混入几千人中,带到日本,远离秦始皇的势力范围。墨家一到日本就受到重视,在墨家的努力下,徐福被扶上天皇的位置,称“神武天皇”。这种说法虽然不能确定,然而有一点是可信的,就是墨家没有死光,是逃亡了。

中国一消失的门派后人,到邻国当了皇帝,千年后此邻国差点灭中国

日本是个制造业特别发达的国家,在我们儒家文化里,那都是末流,是雕虫小技,搞什么发明创造,学而优则仕。结果把中国都培养出书呆子,论文的瓜瓜其谈,论武的手无缚鸡之力。墨家则强调实践,鼓励发明创造,这个精神也是“武士道”精神在社会实践中的核心,就是重视中国视为“淫巧小技”的科技发明。

我们古代提倡厚葬,受儒家思想影响,而墨家节俭,实行“节葬”。“厚葬”大抵是面子功夫,为了体现“孝道”,结果葬了死人以后,活人差点活不下去了。长期以往整个国家铺张浪费,消耗了很多生存资源。古埃及就是因为大建金字塔搞得亡国了。而日本,在八世纪的时候就已经实行火葬了。

墨家提倡“节用”,这就是为什么日本人略显小气,而中国无论杀鸡贩狗的都显得土豪。日本即使豪门,也保持节俭的作风,这一切无一不是取自我国古代“墨家”的思想。

中国一消失的门派后人,到邻国当了皇帝,千年后此邻国差点灭中国

今天我们在说日本对我国文化多有抄袭,是吸取中华文明的精髓发展起来的国度,甚至一度强大的让我们面临灭绝危险时,也要想一想,为何我们守着金山要饭吃,自己的文化精髓,却喂养了别国的骨头!

本文为头条号作者原创。未经授权,不得转载。